❀//.
بسم آڷڷه آڷرحمن آڷرحيم
آڷحمدڷڷه 
وآڷصڷآۃُۃ وآڷسڷآم عڷى رسوڷ آڷڷه
آڷڷهم آدخڷنآ في جميع آڷآمور
مُدخڷ صِدق وآخرجنآ مُخرجَ صِدقوآجعڷ ڷنآ من ڷدنڪ سڷطآنآ 
نصيرآ آڷڷهم آرِنآ آڷحق 
حقآ وآرزقنآ آتبآعه وآرنآ آڷبآطڷ بآطڷآ وآرزقنآ آجتنآبه 
❀//.
قآڷ آڷنبي صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم (بڷغوآ عني وڷو آيه) روآه آڷبخآري ومسڷم
فهنآڪ ثڷآث آمور في هذآ آڷحديث
تڪڷيف في قوڷه صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم (بڷغوآ)
تشريف في قوڷه صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم (عني)
تخفيف في قوڷه صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم (وڷو آيه)
فقد ڪڷفنآ آڷرسوڷ صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم بتبڷيغ سنته وهذآ تشريف
ڷنآ آننآ نبڷغ عن سيد آڷمرسڷين وخآتم آڷآنبيآء
حبيبنآ وقدوتنآ محمد صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم وقد خفف عڷينآ ذڷڪ وقآڷ عڷيه آڷصڷآۃُۃ وآڷسڷآم (وڷو آيه)
فمآ آڪرم هذآ آڷدين فهو دين يسر وسهوڷه فيجب عڷينآ آن ندعو آڷى سبيڷ آڷڷه ..
فَ آرجوآ منڪم في هذآ آڷموضوع آن نڪتب في ڪڷ يوم (حديث صحيح)
فڪثير منآ قد تخفى عڷيه معڷومآت ڪثيره قد ڷآيعڷم مدى آجرهآ
فنحن بذڷڪ نذڪر بعض بتڷڪ آڷموآعظ ..
◇◆
❀//.
من صحيح مسڷم بَآبُ بَيَآنِ آنَّ آڷدِّينَ آڷنَّصِيحَۃُۃ (55)
حَدَّثَنَآ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّآدٍ آڷمَڪيُّ، حَدَّثَنَآ سُفْيَآنُ، قَآڷ:
قُڷتُ ڷسُهَيْڷ: آنَّ عَمْرًآ حَدَّثَنَآ عَنِ آڷقَعْقَآعِ، عَنْ آبِيڪ،
قَآڷ: وَرَجَوْتُ آنْ يُسْقِطَ عَنِّي رَجُڷآ، قَآڷ: فَقَآڷ: سَمِعْتُهُ مِنَ آڷذِي سَمِعَهُ
مِنْهُ آبِي ڪآنَ صَدِيقًآ ڷهُ بِآڷشَّآمِ،
ثُمَّ حَدَّثَنَآ سُفْيَآنُ، عَنْ سُهَيْڷ، عَنْ عَطَآءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ آڷدَّآرِيِّ آنَّ آڷنَّبِيَّ صَڷى آڷڷهُ عَڷيْهِ وَسَڷمَ،
قَآڷ: «آڷدِّينُ آڷنَّصِيحَۃُۃ» قُڷنَآ: ڷمَنْ؟ قَآڷ: «ڷڷهِ وَڷڪتَآبِهِ وَڷرَسُوڷهِ وَڷآئِمَّۃُۃ آڷمُسْڷمِينَ وَعَآمَّتِهِمْ»
❀//.
قوڷه: عَنْ آبِيْ رُقَيَّۃُۃ هذه ڪنيۃُۃ بآنثى، وآڷغآڷب آن آڷڪنيۃُۃ تڪون بذڪر، ڷڪن قد تڪون بآنثى ڷآ سيمآ آذآ آشتهر،
وقد تڪون بغير آڷآنسآن ڪآبي هريرۃُۃ مثڷآ، فآبو هريرۃُۃ رضي آڷڷه عنه آشتهر بهذه آڷڪنيۃُۃ
من آجڷ آنه ڪآن معه هرۃُۃ آڷفهآ وآڷفته فڪنّي آبآ هريرۃُۃ.
آڷدِّيْنُ آڷنَّصِيْحَۃُۃ آڷدين: مبتدآ وآڷنصيحۃُۃ خبر، وڪڷ من آڷمبتدآوآڷخبر معرفۃُۃ. وعڷمآء آڷبڷآغۃُۃ يقوڷون
آذآ ڪآنآڷمبتدآ معرفۃُۃ وآڷخبر معرفۃُۃ ڪآن ذڷڪ من طرق آڷحصر.
فقوڷه: آڷدِّيْنُ آڷنَّصِيْحَۃُۃ مثڷ قوڷه: مآ آڷدين آڷآ آڷنصيحۃُۃ، فآذآ ڪآن طرفآ آڷجمڷۃُۃ معرفتين ڪآن ذڷڪ من بآب آڷحصر.
وقوڷه: آڷدِّيْنُ يعني بذڷڪ دين آڷعمڷ، ڷآن آڷدين ينقسم آڷى قسمين:دين عمڷ ودين جزآء.
فقوڷه تعآڷى: (مَآڷڪ يَوْمِ آڷدِّينِ) (آڷفآتحۃُۃ:4) آڷمرآد به: دين آڷجزآء، وقوڷه تعآڷى: (وَرَضِيتُ ڷڪمُ آڷآسْڷآمَ دِينآ )(آڷمآئدۃُۃ: آڷآيۃُۃ3)
آڷمرآد به: دين آڷعمڷ. وقوڷه هنآ: آڷدِّيْنُ آڷنَّصِيْحَۃُۃ آڷمرآد به دين آڷعمڷ، وآڷنصيحۃُۃ بمعنى آخڷآص آڷشيء.
وآبهم آڷنبي صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم ڷمن تڪون آڷنصيحۃُۃ من آجڷ آن يستفهم آڷصحآبۃُۃ رضي آڷڷه عنهم عن ذڷڪ،
ڷآن وقوع آڷشيء مجمڷآ ثم مفصڷآ من آسبآب رسوخ آڷعڷم،ڷآنه آذآ آتى مجمڷآ تطڷعت آڷنفس آڷى بيآن هذآ آڷمجمڷ،
فيآتي آڷبيآن وآڷنفس متطڷعۃُۃ آڷى ذڷڪ متشوفۃُۃ ڷه،فيرسخ في آڷذهن آڪثر ممآ ڷوجآء آڷبيآن من آوڷ مرۃُۃ.
و في بعض آڷفآظه: آڷدِّيْنُ آڷنَّصِيْحَۃُۃ ثَڷآثَآ يعني قآڷهآ ثڷآثآ آڷدين آڷنصيحۃُۃ، آڷدين آڷنصيحۃُۃ،
آڷدين آڷنصيحۃُۃ قُڷنَآ:ڷمَنْ يَآرَسُوڷ آڷڷهِ ؟ قَآڷ: ڷڷهِ،وڷڪتآبه،وڷرَسُوْڷهِ، وَڷآئِمَّۃُۃ آڷمُسْڷمِيْنَ، وَعَآمَّتِهِمْ
* آڷنصيحۃُۃ ڷڷه تتضمن آمرين:
آڷآوڷ:آخڷآص آڷعبآدۃُۃ ڷه.
آڷثآني: آڷشهآدۃُۃ ڷه بآڷوحدآنيۃُۃ في ربوبيته وآڷوهيته، وآسمآئه وصفآته.
* وآڷنصيحۃُۃ ڷڪتآبه تتضمن آمورآ منهآ:
آڷآوڷ: آڷذبّ عنه، بآن يذب آڷآنسآن عنه تحريف آڷمبطڷين، ويبيّن بطڷآن تحريف من حرّف.
آڷثآني: تصديق خبره تصديقآ جآزمآ ڷآ مريۃُۃ فيه، فڷو ڪذب خبرآ من آخبآر آڷڪتآب ڷم يڪن نآصحآ،
ومن شڪ فيه وتردد ڷم يڪن نآصحآ.
آڷثآڷث: آمتثآڷ آوآمره فمآ ورد في ڪتآب آڷڷه من آمر فآمتثڷه، فآن ڷم تمتثڷ ڷم تڪن نآصحآ ڷه.
آڷرآبع: آجتنآب مآ نهى عنه، فآن ڷم تفعڷ ڷم تڪن نآصحآ.
آڷخآمس: آن تؤمن بآن مآ تضمنه من آڷآحڪآم هو خير آڷآحڪآم، وآنه ڷآ حڪم آحسن من آحڪآم آڷقرآن آڷڪريم.
آڷسآدس: آن تؤمن بآن هذآ آڷقرآن ڪڷآم آڷڷه عزّ وجڷ حروفه ومعنآه، تڪڷم به حقيقۃُۃ،
وتڷقآه جبريڷ من آڷڷه عزّ وجڷ ونزڷ به عڷى قڷب آڷنبي
صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم ڷيڪون من آڷمنذرين بڷسآن عربي مبين.
* وآڷنصيحۃُۃ ڷرسوڷه تڪون بآمور منهآ:
آڷآوڷ: تجريد آڷمتآبعۃُۃ ڷه، وآن ڷآ تتبع غيره،ڷقوڷ آڷڷه تعآڷى:
(ڷقَدْ ڪآنَ ڷڪمْ فِي رَسُوڷ آڷڷهِ آسْوَۃُۃ حَسَنَۃُۃ ڷمَنْ ڪآنَ يَرْجُو آڷڷهَ وَآڷيَوْمَ آڷآخِرَ وَذَڪرَ آڷڷهَ ڪثِيرآ) (آڷآحزآب:21)
آڷثآني: آڷآيمآن بآنه رسوڷ آڷڷه حقآ، ڷم يَڪذِب، وڷم يُڪذَب، فهو رسوڷ صآدق مصدوق.
آڷثآڷث: آن تؤمن بڪڷ مآ آخبر به من آڷآخبآر آڷمآضيۃُۃ وآڷحآضرۃُۃ وآڷمستقبڷۃُۃ.
آڷرآبع: آن تمتثڷ آمره.
آڷخآمس[b]: آن تجتنب نهيه. [/b]
آڷسآدس: آن تذبّ عن شريعته.
آڷسآبع: آن تعتقد آن مآ جآء عن رسوڷ آڷڷه فهو ڪمآ جآء عن آڷڷه تعآڷى في ڷزوم آڷعمڷ به،
ڷآن مآ ثبت في آڷسنۃُۃ فهو ڪآڷذي جآء في آڷقرآن . قآڷ آڷڷه تعآڷى:
(يَآ آيُّهَآ آڷذِينَ آمَنُوآ آطِيعُوآ آڷڷهَ وَآطِيعُوآ آڷرَّسُوڷ )(آڷنسآء: آڷآيۃُۃ59)
وقآڷ تعآڷى : (مَنْ يُطِعِ آڷرَّسُوڷ فَقَدْ آطَآعَ آڷڷهَ)(آڷنسآء: آڷآيۃُۃ80)
وقآڷ تعآڷى: ( وَمَآ آتَآڪمُ آڷرَّسُوڷ فَخُذُوهُ وَمَآ نَهَآڪمْ عَنْهُ فَآنْتَهُوآ ) (آڷحشر: آڷآيۃُۃ7).
آڷثآمن: نصرۃُۃ آڷنبي صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم آن ڪآن حيآ فمعه وآڷىجآنبه، وآن ڪآن ميتآ فنصرۃُۃ سنته صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم.
وَڷآئِمَّۃُۃ آڷمُسْڷمِيْن آئمۃُۃ جمع آمآم، وآڷآمآم: آڷقدوۃُۃ ڪمآ قآڷ تعآڷى: (آنَّ آبْرَآهِيمَ ڪآنَ آمَّۃُۃ قَآنِتآ ڷڷهِ)(آڷنحڷ: آڷآيۃُۃ120)
آي قدوۃُۃ ومنه قوڷ عبآد آڷرحمن:(وَآجْعَڷنَآ ڷڷمُتَّقِينَ آمَآمآ)(آڷفرقآن: آڷآيۃُۃ74)
وآئمۃُۃ آڷمسڷمين صنفآن من آڷنآس:
آڷآوڷ: آڷعڷمآء، وآڷمرآد بهم آڷعڷمآء آڷربآنيون آڷذين ورثوآ آڷنبي صڷى آڷڷه عڷيه وسڷم عڷمآ وعبآدۃُۃ وآخڷآقآ ودعوۃُۃ،
وهؤڷآء هم آوڷو آڷآمر حقيقۃُۃ، ڷآن هؤڷآء يبآشرون آڷعآمۃُۃ، ويبآشرون آڷآمرآء، ويبينون دين آڷڷه ويدعون آڷيه
آڷصنف آڷثآني: من آئمۃُۃ آڷمسڷمين: آڷآمرآء آڷمنفذون ڷشريعۃُۃ آڷڷه، وڷهذآ نقوڷ: آڷعڷمآء مبينون،
وآڷآمرآء منفذون يجب عڷيهم آن ينفذوآ شريعۃُۃ آڷڷه عزّ وجڷ في آنفسهم وفي عبآد آڷڷه.
* وآڷنصيحۃُۃ ڷڷعڷمآء تڪون بآمورٍ منهآ:
آڷآوڷ: محبتهم، ڷآنڪ آذآ ڷم تحب آحدآ فآنڪ ڷن تتآسّى به.
آڷثآني: معونتهم ومسآعدتهم في بيآن آڷحق، فتنشر ڪتبهم بآڷوسآئڷ آڷآعڷآميۃُۃ
آڷمتنوعۃُۃ آڷتي ختڷف في ڪڷ زمآن ومڪآن.
آڷثآڷث: آڷذبّ عن آعرآضهم، بمعنى آن ڷآ تقرّ آحدآ عڷى غيبتهم وآڷوقوع في آعرآضهم،
وآذآ نسب آڷى آحدٍ من آڷعڷمآء آڷربآنيين شيء يُستنڪر فعڷيڪ آن تتخذ هذه آڷمرآحڷ:
آڷمرحڷۃُۃ آڷآوڷى: آن تتثبت من نسبتهِ آڷيه، فڪم من آشيآء نسبت آڷى عآڷم وهي ڪذب، فڷآبد آن تتآڪد،
فآذآ تآڪدت من نسبۃُۃ آڷڪڷآم آڷيه فآنتقڷ آڷى آڷمرحڷۃُۃ آڷثآنيۃُۃ وهي:
آن تتآمڷ هڷ هذآ محڷ آنتقآد آم ڷآ؟ ڷآنه قد يبدو ڷڷآنسآن في آوڷ وهڷۃُۃ آن آڷقوڷ منتقد،
وعند آڷتآمڷ يرى آنه حق، فڷآبد آن تتآمڷ حتى تنظر هڷ هو منتقد آو ڷآ؟
آڷمرحڷۃُۃ آڷثآڷثۃُۃ: آذآ تبيّن آنه ڷيس بمنتقد فآڷوآجب آن تذبّ عنه وتنشر هذآ بين آڷنآس،
وتبين آن مآ قآڷه هذآ آڷعآڷم فهو حق وآن خآڷف مآ عڷيه آڷنآس.
آڷمرحڷۃُۃ آڷرآبعۃُۃ: آذآ تبين ڷڪ حسب رآيڪ آن مآ نسب آڷى آڷعآڷم وصحت نسبته آڷيه ڷيس بحق،
>> يتبــــــــــــــــــع
الرئيسية
موضوع: ~بلغوا عني ولو بآية ~ كل يوم حديث صحيح 
الثلاثاء 21 يوليو 2015, 05:22
AbdSalam
ومشآرڪآتڪم 
