إنَّ
في مجتمعنا مشكلةٌ تصدُّ عن ذكر الله وتوجب للعبد الغفلة عن طاعة الله لا
أقول إنَّها مشكلةٌ علميَّةٌ؛ لأنَّ الكثير يعرف حكمها ولكن المشكل فيها هو
العمل والتنفيذ ألا أنبئكم ما هي المشكلة؟
هي مشكلة الإصرار على اللهو من الاستماع إلى آلات الطَّرب والغناء المحرم
الَّتي أصبح كثيرٌ من النَّاس عاكفًا عليها حتَّى أشغلته عن كثير ٍممَّا
يهمه ويعنيه في دينه ودنياه، فكان في ذلك ضياعٌ للوقت ونفاذٌ للمال وإصرارٌ
على المعصية وتعلُّق القلب بغير الله، ولا ادري أيُّها الإخوان
ما شأن المصرين عليها هل هم في شكٍّ في تحريمها أم عندهم ضعفٌ في إيمانهم
وعزيمتهم أم هم رأوا الأسباب المقتضية لها فظنُّوا أنَّه لا بأس بها، وصدق
قول القائل مع كثرة الإمساس يقلُّ الإحساس فمن كان في شكٍّ في تحريمها
فليستمع إلى بعض النُّصوص الواردة فيها ذلك قوله -تعالى-: {وَمِنَ
النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ
اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ
عَذَابٌ مُّهِينٌ} [لقمان: 6]، أكثر المفسرين على أنَّ المراد بذلك اللهو هو الغناء قال ابن مسعود -رضي الله عنه-:
"والله الَّذي لا إله غيره إنَّ ذلك هو الغناء" وكررها ثلاث مرات، وتفسير
الصَّحابي حُجَّةٌ؛ لأنَّه أعلم النَّاس بالقرآن لفظًا ومعنًى حتَّى قال
بعض العلماء أنَّه في حكم المرفوع.
وفى صحيح البخاري عن النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه قال: «ليكوننَّ من أمَّتي أقوامٌ يستحلُّون الحرَّ والحرير والخمر والمعازف»
[رواه البخاري 5590]، والمعازف هي آلات اللهو فذمَّهم النَّبيُّ -صلَّى
الله عليه وسلَّم- على إستحلالها، وقرن ذلك باستحلال الحرّ وهى الفروج يعني
استحلال الزِّنا وباستحلال الحرير والخمر ووردت أحاديث أخرى كثيرة في
السُّنن والمسند تدلُّ على التَّحريم والوعد لمن استحلَّ ذلك أو أصرَّ عليه
ولولا خوف الإطالة لذكرناها مع أنَّ المؤمن يكفيه دليلٌ واحدٌ صحيحٌ عن
النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-.
منقول لفضيلة الشيخ محمد بن عقثيمين رحمه الله-
الرئيسية
موضوع: همسة لاولي الالباب 
الإثنين 31 أغسطس 2015, 21:41
